• 论恐惧 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


    论 恐 惧

    法国大散文家和思想家蒙田写过一篇散文《论恐惧》。他一开始就说:

    我其实不像有人认为的那样是研究人类特性的学者,对报答什么恐惧所知甚微。

    我当然更不是一个研究人类特性的学者,虽然在高中时分读过心理学这样一门课,但此中可否讲到过恐惧,早已忘到爪哇国去了。

    可我为什么往常又写《论恐惧》这太阳城网上娱乐,太阳城娱乐集团,充值送彩金88样一篇文章呢?

    理由其实不太多,也谈不上堂皇。只不过是因为我时常思索这个问题,而今又受到了蒙田的启发而已。好像是蒙田给我出了这样一个标题问题。

    依照我读书思索的下场,也依照我自身的经验,恐惧这一种心理活动和举动是异样庞杂的,毫不是长篇累牍所能说得清楚的。人们可以

    呐喊从很多角度来会商恐惧问题,我往常谈一下我自身从一个特定角度下去研究恐惧征象的设法,当然也只能极其演绎综合,极其笼统地谈。

    我认为,应当恐惧而恐惧者是正常的。应当恐惧而不恐惧者是英雄。我们往常所说的默默兴奋,处变不惊,就是指的这个。不应当恐太阳城网上娱乐,太阳城娱乐集团,充值送彩金88惧而恐惧者是孱头。不应当恐惧而不恐惧者也是正常的。

    两个正常的征象用不着讲,我往常专讲三两个不正常的征象。要举事例,那就不乏其人。我索性专门从《晋书》内中举出两个事例,两个都与苻坚有关。《谢安传》中有一段话:

    玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既,竟便摄放床上,了无怒色,棋如故。客问之,徐答曰:“小儿辈遂已破贼。”

    苻坚大兵压境,作为大臣的谢安理应恐惧不安,然而他竟这样默默兴奋,至今奖饰不已。以是我称之为英雄。

    《晋书?苻坚传》有下面这几段话:

    谢石等以既败梁成,水陆继进。坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望山上草木皆类人形,顾谓融曰:“此亦强敌也,何谓少乎!”怃然有惧色。

    下面又说:

    坚大惭,顾谓其夫人张氏曰:“朕若用朝臣之言,岂见昔日之事耶!当何面目复临全国乎!”潸然流涕而去,闻风声鹤唳,皆谓晋师之至。

    这活生生地画出了一个孱头。敌兵压境,应当抖擞起来,激励士兵,同仇敌忾,可是苻坚自身却先泄了气。这样的人不称为孱头,又称之为什么呢?下场留下了两句有名的话:“风声鹤唳,草木皆兵。”至今还撒播在群众的口中,也可以

    呐喊说是流什么千古了。

    若是想从《论恐惧》这一篇短文里排汇什么经验的话,那就是明明白白地摆在面前的。我们都要锻炼自身,对什么事情都不要惊慌失措,而要处变不惊。

    2001年3月13日

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